第 39 籤
黃大仙靈籤第39籤 夷齊讓園:讓國容易,吃蕨難
籤名:夷齊讓園
中平籤詩原文
夷齊不忍食周粟
兄弟心甘採蕨餐
讓國名應垂萬古
可憐餓倒首陽山
先看籤眼
黃大仙第三十九籤,夷齊讓園,中平。
這支籤講的是一個"讓"字。讓的人留了個萬古的名,人卻餓死在首陽山上。抽到的人,多數正卡在讓與不讓的關口,或者已經讓過了,心裏那口氣還沒順。
籤詩四句,講的是伯夷叔齊上首陽山
籤題夷齊讓園,講的是伯夷叔齊兄弟的舊事。孤竹國的國君屬意小兒子叔齊,叔齊要讓給兄長伯夷,伯夷説這是父親的遺命,不肯受,一走了之;叔齊也不肯立,跟着走了。國人沒法子,另立了國君。後來周武王伐紂,兩人攔在馬前勸諫,沒勸住。周坐了天下,兩人以吃周家的糧食為恥,上首陽山採野菜,末了餓死在山上。太史公把伯夷列傳排在《史記》第一篇,引孔子的話,説他們"求仁得仁"。後世讀書人講氣節,總要抬出首陽山來。
解曰:伯夷采薇之象。讓國守節,顯名藏利。宜守不宜爭,先清苦,後有名分。
這四句的筆鋒不在歌頌氣節上。前兩句寫他們心甘情願,後兩句一轉:名聲垂萬古,人已餓倒在山。史書寫的是采薇,籤詩寫的是採蕨,橫豎是荒山野菜。一支中平籤,兩頭都擺出來:讓,有讓的好;餓,有餓的代價。
黃大仙的籤裏,中平最見功夫。上上籤左右都是好話,解起來省事;中平卡在中間,講的全是取捨,反而句句説在實處。這一簽的卦象,動爻落在"讓"字上,讓出去的東西遲早浮出來,留在手裏的未必守得住。求籤的人先看清自己手裏拿住的是什麼,讓出去的又是什麼。
在祠裏抽到這支籤的人,臉上少有喜色。四句詩讀下來,又是讓、又是餓,心裏先涼半截。其實不必。這一簽的壞處都擺在明面上,藏着的好處要等,名分這類東西,值多少要過幾年才知道。
黃大仙第39籤問事詳解(求財/事業/姻緣)
- 問求財: 蕨菜不是家常菜,是荒年充飢的東西。籤詩寫"兄弟心甘採蕨餐",求財見到這支籤,生意做得不肥,錢有得賺,剩不下多少。更要緊的是別學兄弟倆的脾氣,為了原則、為了面子,把到手的單子推出去。財神面前不講氣節,講氣節的都上了山。
- 問事業: 有讓位讓功之象。公司的位子可能要讓給旁人,熬出來的功勞可能記在別人名下,片尾字幕裏編劇的名字排在後頭,就是這個味道。反過來講,若有人逼着讓,這支籤也提醒,名分跑不掉,人心是賬本,入賬慢些,早晚有人翻。只是眼前這一程,實利是薄的。
- 問姻緣: 兄弟讓國,感情裏也少不了讓。等一個人等了多年,家裏不點頭還要跟,都合這支籤的象。守得住,是佳話;守不住,搭進去的是自己的年月。舊時解籤檔的阿伯見到這支籤,會多問一句:值得嗎。
- 問健康: "餓倒首陽山"五個字,問病問健康都要上心。病根多從吃上起,省出來的病,醫起來最貴。伯夷叔齊是心甘情願餓的,沒人逼,自己別做那個心甘情願的人。
- 問家宅: 平平。家裏讓來讓去,主事的人説話不算數,事情定不下來。
- 問外出: 宜靜不宜動。遠行費力,事情不趕在路途上,趕在時辰上。
黃大仙第39籤最應景的兩種人
年尾年頭,祠裏香火最旺。阿婆阿伯攝完太歲,順道求支籤問來年。這支簽在年關前後抽到的人不少,年關正是算賬分利、排座次的時候,讓誰、給誰、退哪一步,都擺上了枱面。
這支籤最應景的,是兩種人。
一種正拿主意讓不讓。職位、利潤、機會,籤文把兩頭的得失都攤開了:名聲換得來,肚子要捱餓。中平籤不替人拍板,它把伯夷叔齊的下場擺在那裏,叫求籤的人看清楚"讓"這個字的分量。若讓的是身外物,讓了也就讓了,留個名聲不虧。若讓的是安身立命的根本,學他們上首陽山,就只剩可憐二字。
另一種是已經讓了、心裏不痛快的。這類人抽到籤,多半不是想問該不該讓,是想問一句值不值。籤文講得明白,讓出去的,會垂萬古。別急着翻案,先把眼前的日子過下去。等旁人想起這件事的時候,人得還站在這裏。
問事的時間,這支籤不主快。老一輩解這籤,説貴人不在朝堂,在山野。幫的人未必有權有勢,説不定就是街坊裏那個不起眼的人。方位往清靜處想。時候沒到,急也沒用,時機這東西,從來不是催出來的。
第 39 籤解籤 FAQ
第39籤是中平籤,算不算差籤?
不算。中平籤講取捨,不講吉凶的絕對值。這支籤講"讓",讓出名分,虧在實利,端看求什麼。
求姻緣抽到第39籤,是不是要分開?
不是。退讓苦守之象,説的是關係裏有人讓得多,提醒人算清楚這份讓值不值得。
籤文的出處是什麼?
籤題、籤詩按黃大仙祠官方文本引用;伯夷叔齊事見《史記·伯夷列傳》,"求仁得仁"一句為《史記》所引孔子語。