黃大仙靈籤第38籤 陶淵明辭官歸隱：退一步，反而走得通

第38籤抽出來，先別急着寫辭職信。這支籤講的是收心，不是叫誰回鄉下種田。陶淵明辭官歸隱四個字橫在那裏，很容易被讀成"此路不通，早點退"，籤文的本意卻藏在第二層：心閒下來，眼前的事才看得清。中吉兩個字的份量，就在這裏。

四句全是閒字打頭。仕官閒、容膝安、談詩酒、飽看山，沒有一句催人往上爬，也沒有一句叫人躺平了事。去黃大仙祠求這支籤的人，多數是在香火裏站了好一陣才走到籤筒前的，為份工、為段情，也有替家裏老人問身體的。籤詩文縐縐，解籤檔的阿伯一句"淡定啲"，就講完了大半。

從《歸去來兮辭》説起：黃大仙第38籤陶淵明辭官歸隱典故

首句"歸去來兮"，借的是陶淵明《歸去來兮辭》的開篇。陶淵明做彭澤縣令八十多天，郡裏派督郵下來，小吏提醒他要束好衣帶出去迎接，他嘆一句"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪"，當天解下官印走了。《歸去來兮辭》就是回去路上寫的。

文裏兩句，被編籤的人直接化用了。"倚南窗以寄傲，審容膝之易安"，説的是房間小得只放得下雙膝，也住得心安。籤詩第二句"室堪容膝亦為安"，改了一兩個字，意思原樣端過來。第三句"南窗寄傲談詩酒"，也是從"倚南窗以寄傲"變出來的。編籤的人對這篇文熟得很，順手把讀書人最認的那幾個意象嵌進了籤詩。

陶淵明這人還有一件軼事。史傳裏寫他家有張琴，沒弦，朋友聚飲時抱出來撫弄，説但識琴中趣，何勞弦上聲。詩酒兩個字放進籤裏，不是風花雪月，是這種自得其樂。後頭的日子他過得並不寬裕，田裏收成看天，一度窮到要討飯，這在他自己的詩裏都有寫。可後世兩千年，讀書人認他這條路的越來越多，蘇東坡晚年一首接一首和陶詩，圖的就是那份不用看人臉色的自在。籤詩第四句"倚杖徘徊飽看山"，寫的正是這種日子：沒發過什麼財，換了個看山的心境。

有意思的是，這支簽定的是中吉。上上籤沒有它的份，下下籤也輪不到它。陶淵明後半生大致就是這樣，沒遭過大難，也沒享過大福，窮歸窮，自在是真自在。求到這支籤的人，多半也在這個區間裏：事情壞不到哪裏去，也未必立刻好起來，先把自己安頓住，轉機才看得見。

黃大仙第38籤問事詳解（求財/事業/姻緣）

• 問求財： 此籤財星平淡。正財按部就班，有份工糧就守得住；偏財、快錢一概不必想，籤裏沒有一個字沾賭運、投機。做生意的求這支，宜縮不宜擴，鋪面看小一點，開支看緊一點，反而穩。
• 問事業： 在職的，眼下不是爭功的時候，風頭讓人出，工夫自己做，過了這個關口自有説法。想轉工的，這支籤倒是肯放行，陶淵明辭的是官，換的是活法，環境不合心就動，不必戀棧。想創業的，先別押全副身家，小本試水，攤子擺得小，迴旋餘地才大。
• 問婚姻： 單身的求這支，姻緣不在燈紅酒綠的場合，多在日常裏，舊同學、街坊介紹的那類緣分更靠譜。看人重品性，別盯條件。有伴的，籤意講"室堪容膝"，屋小一點、日子素一點都不礙事，兩個人有話講，比什麼都強。鬧分手的，緩一緩，別在氣頭上做決定。
• 問健康： 無大礙，病根多在勞心，不在身。睡好一點，閒時去行山看水，比吃什麼補品都管用。老人家求這支，靜養為主，天氣好時多出門走兩步。
• 問遷移、置業： 換屋換環境的，此籤不反對。新居不必貪大，夠住就好；留在原地也不吃虧。籤意重在心安，不在門面。
• 問官司、是非： 能和解就和解。籤題講"辭官"，退一步的姿態對這類事最有利，死磕只會拖長。

黃大仙38籤時機詳解：動爻在自身，貴人在近處

求籤問事，抽到一支"辭官歸隱"，頭一個反應多是慌，以為簽在叫停。卜筮一門的邏輯不是這樣。籤詩是象，象裏看的是時機。這支籤四個象，仕官閒、容膝安、詩酒、看山，全是靜止的畫面，靜止裏卻藏着變。時用不在衝，在守。

收步不是認輸，是把力氣存下來。這一簽若論動爻，動不在外面那樁事上，在求籤人自己身上。心一動，事才動；心裏亂成一團的時候去辦事，十次有八次辦砸。籤文把話説得文縐縐，拆開來就一句：穩住。

貴人方位，此籤另有講法。問貴人的，別往高處找，位高權重的那位幫不上忙，或者説不敢沾手。真能拉一把的，是身邊識於微時的舊人，老同事、老街坊、早年幫襯過的朋友。方位反在其次，人在近處，不在遠方。

時機顯隱也值得説。中吉的籤，吉多半在第二段，不在眼前。眼前這陣子會悶，像煲湯煲到一半，火不能大，只能細火慢慢來。等這個關口過去，回頭再看，會發覺當時沒亂動，就是賺了。

抽到這支籤的人，去解籤檔坐一坐，解籤阿伯多半會問：最近是不是有件事想丟手？問的人通常點頭。籤不會替人丟手，它只提醒一句，丟手之前，先把心放平。平了心，丟不丟手，都是對的選擇。