子路射雌：一個好勇的人，怎樣把自己站成一根柱子

他二十歲時在鄉里橫着走，沒有人看得出這人日後會做一國的邑宰。

仲由字子路，又字季路，魯國卞邑人，比孔子小九歲。家境窮，父母俱在，田裏的活要他親手做。少年時他一身打扮惹眼：頭上插雄雞的尾羽，腰間佩公豬皮做的飾物，走在街上旁人讓道。鄉間傳他力氣大、敢動手，這兩樣在春秋的卞邑就是通行的招牌。

他與孔子的頭一次照面不是拜師。他是去找碴的，帶着那身雞尾豬皮，要看講禮的人有什麼本事。孔子沒有跟他鬥狠，擺出禮樂，一層一層引他往裏走。子路換下那身行頭，穿上儒服，托門人遞了名帖，行委質之禮入了孔門。

父母在的年頭他吃野菜，走一百里外去給家裏背米回來。

這段話是他自己說的。奉養父母那些年，家裏吃藜藿之類的野菜，他到百里之外替兩老背米。後來父母都不在了，他在南方做官，隨行的車有一百乘，倉裏積穀萬鍾，坐下墊着幾重褥子，吃飯排開一列鼎。他說想再吃一頓藜藿、再替父母背一次米，已經沒有那個機會。

孔子聽完，說他事親可算盡了力。這件事後世收進二十四孝。放回子路一生看，它解開一個疑問：一個好勇鬥狠的人，為什麼肯低頭去學禮。他心裏原本就有放不下的人，孔子替他找到了安放的辦法。

孔門裏被老師點名最多的是子路，誇得直白，罵得也直白。

孔子說過他好勇過我，無所取材；也說過他升堂矣，未入於室，把他放在門檻上不讓過。可轉過頭又講，衣着破舊的縕袍站在穿狐裘的人旁邊不覺得羞恥的，只有仲由；憑片面之詞就能斷案的，也只有仲由。褒和貶落在同一個人身上，說的是同一件事：他直。

子路自己也不藏。聽到一條道理還沒做到，他怕再聽見第二條。孔子病重，他張羅門人扮成家臣替老師治喪，被孔子起來罵了一頓，說我沒有家臣卻裝作有，騙誰，騙天嗎。他挨了罵，事情照樣往前做，第二天還是那個他。

• 孔子說他好勇過我，無所取材，是嫌他有膽無裁斷，不是嫌他膽小。
• 升堂矣，未入於室，把他的學問定在門檻上，這句話當着全門人的面說。
• 穿破縕袍與穿狐裘的人並立而不覺羞恥的，孔門裏孔子只點過他一個。
• 片言可以折獄者，其由也與，講的是旁人肯信他的話，這是三十年攢下的信用。

從魯國出門到回魯國，中間隔了十四年，子路走完了整程。

魯定公十三年孔子離魯，子路隨行。一行人先到衛，衛靈公給了粟六萬，沒有給位子。過匡地時被人圍了五日，過宋時桓魋派人伐倒他們歇腳的大樹。這條路一走十四年，隨行的弟子換過幾批，子路一直在。

陳蔡之間絕糧七日，跟從的人餓得起不來。子路帶着火氣去見孔子，問君子也有窮到這個地步的時候嗎。孔子答，君子固窮，小人窮斯濫矣。這句對話留在《論語》裏，問話的人沒有被抹去名字 —— 孔門的規矩，敢問的人記在賬上。

1. 魯定公十三年

   孔子去魯適衛，子路隨行，一行人開始十四年的行程。

2. 過匡

   匡人誤認孔子為陽虎，圍困五日。隨行弟子失散，子路守在車旁。

3. 過宋

   宋司馬桓魋派人伐倒師徒習禮的大樹，一行人改換服色離開。

4. 陳蔡之間

   絕糧七日，從者病。子路慍見，問君子亦有窮乎，孔子答君子固窮。

5. 在楚

   楚昭王有意封地與孔子，令尹子西進言作罷，一行人折返北上。

6. 魯哀公十一年

   季康子以幣迎孔子歸魯。子路未久留於魯，再度出仕於衛。

孔子路過蒲邑，還沒見到子路的面，就把話說完了。

子路做過季氏的家宰，後來到衛國任蒲邑大夫。蒲是衛國西邊的要地，民風硬，前任治不下來。他上任三年，孔子從此地經過，車還沒進城就開口稱善，進了城再稱一次，到了官署又稱一次。子貢在旁邊執轡，忍不住問老師還沒見到人，憑什麼誇。

孔子的答覆是一路看來的：田界整齊、荒地開出、溝渠疏通，這是為政的人恭敬守信，下面才肯出力；牆屋完好、樹木成蔭，這是他忠信寬厚，百姓才肯安居；官署裏清靜、屬吏聽令，這是他斷事分明。三句話配三段路，沒有一句是客氣話。

入其境所見

田疇整治、草萊開闢、溝洫疏深，是為政者恭敬有信，民力才肯下到田裏。

入其邑所見

牆屋完固、樹木成蔭，是為政者忠信寬和，百姓才敢在此長住置產。

至其庭所見

庭中清靜、屬下奉命，是為政者明察而能斷，政令不必喊第二遍。

孔子看着幾個弟子在旁邊侍立，說了一句沒有解釋的話。

閔子騫在側，一副恭謹樣；冉有、子貢和悅；子路一臉剛猛。孔子高興，隨後補了一句：像仲由這樣的，怕不得好死。這句話收在《論語·先進》，前面是樂，後面是憂，中間沒有過渡。

斷語落下的時候，子路還在盛年，仕途也順。孔子看的不是氣運，是脾性 —— 一個把責任看得比命重的人，遲早會碰上要用命去換的那一件事。二十多年後在衛國，這句話應驗，應驗的方式與孔子擔心的分毫不差。

太子蒯聵從戚地潛回都城，脅持孔悝，衛出公連夜出奔。

衛靈公死後，君位落在孫子輒手上，就是衛出公；被逐在外的太子蒯聵是輒的父親，一直想回來。魯哀公十五年閏月，蒯聵藏在婦人的車裏入城，登上孔悝家的高台，逼這位執政的外甥同盟。衛出公得訊出奔，都城一夜換了主人。

子路當時是孔悝的邑宰，人在城外。同門高柴從城裏出來，迎面遇上他，說門已經關了，回去吧。子路答了一句：吃人家的飯，不能躲人家的難。說完就往城裏走，守門的人替他開了門。

戈砍斷了他的冠纓，他停手把纓帶重新繫上，然後倒下。

子路上了台，衝着蒯聵喊：太子要孔悝有什麼用，就算殺了他，也會有人接着站出來。喊完他說要放火燒台。蒯聵怕了，命石乞、盂黶下台迎戰。兩人的戈砍中他，把冠纓砍斷。

他說了最後一句：君子就是死，冠也不能掉。停下來把纓帶結好，隨後被殺，屍身遭剁成肉醬。消息傳到魯國，孔子聽說衛國生亂，先講了一句柴會回來、由死定了。等到肉醬送到，他讓人把家裏的醢都倒掉，從此不吃這一味。這一年他七十二歲，第二年就走了。

孔門三千弟子，能被人記住一個具體動作的沒有幾個。

子路沒有留下著述。他留下的是幾個動作：背米回家、當面問窮、進那道城門、結那根纓帶。這些動作彼此對得上，四十年裏沒有換過方向。孔子誇他也罵他，罵的是方法，誇的是這條沒有換過的方向。

後世把他配享孔廟，位次靠前。歷代加封，唐開元年間封衛侯，宋大中祥符年間進封河內公，南宋改封衛公。這些名號他一個也沒趕上，追加的封號都遲到八百年以上。他生前得到的是蒲邑三年的太平，和老師那三聲善。

師徒一行走在山路上，抬頭見到橋樑上停着一隻雌雉。

《論語·鄉黨》收尾的一段寫得像畫：鳥見人色不善就飛起，盤旋一圈才落下。孔子望着山樑上那隻雌雉說，時哉時哉。子路張弓相向，那雉三度出聲，振翅越過山脊而去。籤名「子路射雌」，取的正是這一箭。

四句籤詩逐句對得上這一幕。頭句寫雌雉得其時，是孔子那聲讚嘆；次句寫上下飛鳴自樂，是牠在山梁間安然的樣子；第三句色舉須知翔後集，講的是驚起之後還要挑地方落下；末句作聲三嗅過山欹，寫牠三度出聲、翻過山脊。子路的箭沒有射中，籤意也沒有落在射中上。

籤講時機，重點落在起與落之間那一段盤旋。

問謀事的，這支籤主時候已到，可以動；動之前要看清楚落腳的地方。雌雉受驚就起，起了不亂落，先盤旋一圈。子路一生欠的就是這一圈 —— 該進的城門他認得清，進門之後怎麼收場沒有算過。中吉的分寸在此：事可為，法要改。

問人事的，籤面偏向守信。子路那句吃人家飯不躲人家難，是他做人的底。今日抽到這支籤而心裏正在權衡去留的，籤意不勸人躲，勸人把該講的話先講明白，別等到台上再喊。

問前程的，這支籤不承諾結局。子路做到蒲邑大夫，治出三年太平，最後死在別人的家事裏。籤詩四句停在雌雉飛過山脊，沒有寫牠落到哪裏。動身與到達是兩回事，這支籤只答前一件。