黃大仙靈籤第46籤 左慈戲曹：黃柑是空的，先收鋒芒

黃大仙靈籤第46籤「左慈戲曹」典故籤理：同一齣戲，兇吉看人坐哪一頭

先講結論：這支籤説的是一個"獻出去的東西被當眾看穿"的局。表面工夫做得再足，關鍵時候一剖開，裏頭是空的，對方一怒，鐵斧就來了。問事的人若正坐在"獻柑"的位置上，這籤兇得實在；若坐在"左慈"的位置上，反而留了脱身的門。

故事老廣都熟。《後漢書·方術列傳》給左慈立了傳，曹操宴客，他銅盤貯水釣出松江鱸魚，説缺蜀中生薑，一轉身又弄了來。曹操動了殺心，他躲進市集，滿街的人都變作他的模樣；躲進羊羣，幾百只羊化作老公羊，人立而語，追的人分不清哪隻是他。《三國演義》第六十八回寫得更熱鬧，左慈當眾剖柑，柑肉皆空，擲杯化鳥，曹操命許褚去追，追到羊羣邊上，人沒了。

籤筒裏這四句，取的就是一個逃字。黃柑是獻上去的東西，剖開是空，是説求籤的人拿出手的貨、遞上去的方案、擺出來的誠意，經不起細看。鐵斧一動，講的是上頭、對手、債主這類角色已經起了殺心。最要緊是末一句：脱身的法子不在跑得快，在混得進人堆，不顯眼。

四句詩，一句比一句走得快。頭兩句是靜，獻柑，剖柑，一盒盒擺出來，結果全空；後兩句是動，怒起，揮斧，人已經奔進羊羣裏。動靜一換，籤的吉凶也跟着換：靜的那頭是空的，動的那頭是逃的。求籤的人多半卡在中間，東西已經遞出去了，斧頭還沒落下。這個中間，就是這支籤管的事。

解籤檔的阿伯常講，這支籤問出來，先別問成不成，先問自己坐進了戲裏哪個位置。獻柑的，兇；左慈，險裏有生。一支籤兩種用法，這是它跟普通下下籤不一樣的地方。

黃大仙第46籤問事詳解（求財/事業/姻緣）

解曰（按籤題擬寫）：虛花無實之象。謀事勞而少功，營商利薄本危，婚姻有口舌，家宅防血光。凡事宜退一步，隱於眾人，怒息風平，方可再作。未方西南，或得轉身。

• 問求財： 黃柑就是生意照。鋪面看着旺，賬上未必有肉，口頭應承別當真，賬期拖長的單要打醒精神，年尾加緊收數。合夥的防有人抽空底子。
• 問事業： 眼下的麻煩在一個"露"字。業績做得再好，先別擺上枱面，請功、頂撞、遞辭呈，哪一樣都像自己揮那把鐵斧。學左慈混進羊羣，隨大流，等這陣風頭過去。
• 問姻緣： 對方條件講得越體面，越要剝開來看。單身的容易遇着包裝好過實際的，閃婚不宜。已婚的，爭的多是面子，為一口閒氣吵散一個家，不划算。
• 問健康： 斧字入籤，血光之象，刀剪、車馬、高處都留神，老人防跌，小朋友防燙防剪。柑空又應在脾胃，飲食七分飽，生冷少沾。

黃大仙第46籤的用變：時、位、動爻，全落在"藏"字上

這支籤的分量，落在時和位兩個字上，吉凶倒排在後面。籤文裏左慈脱身，全在兩個動作：先隱去身形，再混入羊羣。腳程快不快倒在其次，追兵追不上的，是一個變字。拿卜筮的話講，眼下的動象應在一個"露"字上，一動就引鐵斧；轉到"藏"的位置，動才順。未屬羊，未方在西南，老解籤先生會點一句：真要避，往西南方向走，或借人多的地方掩一掩。貴人藏在人羣裏，不起眼，屬羊的更應。若問的事還有轉圜，轉機多在這類人和方位上。

求籤講究問一事，斷一時。同一支籤，正月開年問和臘月尾問，用變都不一樣。這支籤的象是藏：若問的是開年要投的新買賣，藏就未必好，得先看自己手裏是不是真有柑肉；若問的是眼下的爭執，藏就是正路。籤不替人拿主意，是把眼前這局照一照，照見人坐的位置。

時機上頭，這支籤講究顯與藏的分寸。籤文講得分明，眼下演到曹操動殺心那一段，還沒到左慈回山。風頭正盛的地方不去，是非多的人堆不湊，拖過這一陣，局自然散。街坊阿婆抽到這支籤，問孫子的工做得成不成，解籤先生通常一句話：先別辭工，藏一藏。

這支籤最典型的兩種人：獻柑位與左慈位

這支籤真正要命的地方，是問事的人把自己坐進了獻柑的位置，還不自知。

挑兩個位置講透。坐"獻柑位"的，最常見是兩種人。一種是生意人，拿着包裝得漂漂亮亮的方案、數據、人情去找金主或上頭，指望一錘定音，結果對方一眼看穿裏頭的空，項目黃了不説，還落下個滑頭的名聲。另一種是拍拖的人，把條件、家底、過往裝點得十足，婚前人人説般配，婚後一剖開，兩下皆空。這兩種局，籤都斷在"剖看原來肉盡空"這一句上。

坐"左慈位"的就不同。被人針對、被追數、被翻舊賬、被上頭記恨，聽着兇險，籤裏反而留了門，就那句"奔忙身入萬羊中"。意思是別單打獨鬥，別硬扛，往人羣裏走，借勢借時間，等對方的火熄了再露面。曹操到最後也沒拿到左慈，幾百只羊替他擋了刀。這籤給這類人的話就一句：這陣子存在感低一點，命硬一點。

其餘問事，一筆帶過：家宅防傷，失物難尋（入了羊羣，混在眾物之中），出行宜緩，官司宜和。老籤本都有的講，不展開。

籤抽出來，總有人問要不要緊。要緊的是把眼下這件事看清楚：手裏遞出去的東西，經不經得起剖開。經得起的，這籤嚇不住人；經不起的，正好借它躲一躲。躲過了，下一支籤再講。