黃大仙靈籤第64籤孟之反奔詳解：中吉籤勸人藏拙，事成不聲張

| 項目 | 斷語 | | 定級 | 中吉 |

這支籤的中吉，落在"藏"字上。抽到的人，不少正在替人收尾，或者正盤算一件事該不該出風頭。籤給的答覆是：別爭。事情能成，成的樣子比想象中體面，只是別急着讓人知道是誰的功勞。

黃大仙祠裏搖出中吉籤，多數人先松半口氣，再看題頭"孟之反奔"四個字，又不免嘀咕：怎麼一支吉籤，講的是敗軍逃命。這正是第64簽有意思的地方，吉相不寫在面上。題頭一個"奔"字更是反着寫，奔逃的人堆裏撿出個從容的，吉凶就藏在反差裏。

黃大仙第64籤孟之反奔：一支講"藏"的籤

孟之反是魯國的大夫。《論語·雍也》記他打過一仗，齊兵來犯，他這一路敗下來，潰兵搶着進城，他留在最後斷後。等快到城門，他抽了坐騎一鞭，説不是我敢落在後頭，是這馬不肯往前走。事情能進《論語》，分量就在後人評的兩個字上：不伐。

伐是誇功的意思。斷後是敗軍裏最險的位置，逃得最慢，正對着追兵，誰都知道這個位子死得快。他挑了最險的位子，做完回頭一句話推給馬，功勞名聲一樣不要。籤詩四句寫的就是這一幕：

第一句點題，上古之人早就懂得殿後的分量。第二句寫他入門策馬，不誇自己的能耐。第三句反問，敗軍裏頭誰肯甘心落在最後。第四句揭底，他推説是馬怕辛苦，把苦勞抹得乾乾淨淨。

首句的"上古人"讀起來有點古氣。殿後這種事，古人早就懂得做，做的人從來不多，才值得一記。鳴驄是青白色的馬，籤詩連毛色都寫出來，是要人看清這個場面：馬鞭是抽給旁人看的，話也是説給旁人聽的，真到了城門口，人人都看得見誰斷後，他先一步把自己摘了出去。

老一輩解這支籤，常講籤借孟之反説一個理，世上有些事，做了先收着，聲張一分，好處折一分。解籤檔的阿伯遇到抽這支籤的後生，多半勸一句，別搶頭香，讓事情自己浮上來。逢大節香火旺，這支籤搖出來，阿婆阿伯還會多叮囑一句，回家的路上莫講。

黃大仙第64籤問事詳解（求財/事業/姻緣）

• 問求財： 有財，財路偏"讓"出來的。合作、合夥、分賬之類，別人吃肉自己喝湯，反而長久。最忌一入賬就四處講，財露了白，後頭跟着的就是破耗。這支籤的財是慢財，按月按季進，急不來。
• 問事業： 手裏多半是苦差、收尾的活，做了不見得記名。籤説別撂挑子，做下去，上頭看得見。讓功三分，名位比硬爭還穩。想跳槽換地方的，籤勸先別動，原位自有後手。
• 問姻緣： 對方不是個熱烈的人，甜言蜜語少，做的比説的多。求籤的人若嫌對方平淡，這支籤最可惜。感情裏的殿後，就是那個天天默默做足功課的人，錯過了，往後哭都來不及。
• 問健康： 無大礙，怕的是積勞。熬夜收尾、替人頂班這類事做多了，小毛病會找上門。有病早看，別學孟之反把辛苦推給馬，身體不替人扛。
• 問訴訟爭拗： 宜和解，退一步反有轉圜。籤主讓，硬爭則兩傷。
• 問家宅出行： 家宅平穩，小事別對外講，講了反招是非。出行可去，宜結伴，不宜領隊。

求財和姻緣兩類，值得多説幾句。求財的人抽到它，往往正處在出力的是自己、分賬的是別人的處境裏，心裏不忿，來問公道。籤的意思，這份不忿先收着。孟之反讓的是名，不是命，殿後的人最後平平安安進了城，這才是籤裏留的底：讓出去的名，會從別處補回來，補回來的多半是錢財和安穩。心水清的街坊會講，這籤求財，賺的是讓字錢，不是搶字錢。姻緣那類，抽到的人裏頭，犯嘀咕的不在少數，覺得對方不夠上心。這支籤最想説的恰在這裏，上不上心不看嘴上功夫，看誰肯留在最後。熱絡的人先走，殿後的人陪到底，籤是把後頭這位指給人看。

第64籤什麼時候抽到最應驗（時機與卦象）

籤的卦氣主收斂。四句全是退、後、守的象，沒有一句往前衝。問的事若在明面上鬧得厲害，轉機就收在暗處，時間在事情冷下來之後。中吉的成色也在這裏：事情本身有七八分，差的兩三分全在人的姿態。姿態放對，中吉坐實；姿態張揚，中吉會滑向中平。

這支籤只給中吉，不給上吉，道理同樣在面上。上吉籤多講人趕上了好時勢，一步上去，這支講的是悶頭做事，熱鬧歸別人，成色再足也只能落在中吉。懂行的人反而覺得這一級定得準，好事裏頭，暗處的比亮處的有後勁。殿軍這個詞後來留在體育裏，指排在末位的隊伍，意思早走樣了。籤裏的殿後守的是最後一道，險，但穩。

論時機，籤顯的時候多在事成之前那一段。籤理上講，此類籤的動不在成敗，在功勞的歸屬。變數出在後頭，比如一件事做成了，論功行賞時冒出個變數，籤早一步提醒人，把名讓出去，把實惠留住。像加班到最晚、負責鎖門的那個人，電梯裏沒人，功勞簿上也沒名字，但鎖匙在誰手裏，上上下下心裏有數。

貴人這條，這支籤的貴人，在邊上站着，看了全程，不出聲。求人辦事，與其找最風光的，不如找平時話最少、辦事最實的。方位上籤意主守，宜在原位等，不宜挪動。動爻之變亦主遲發，求的事不會立刻見響，先苦後甜。

抽到之後，老一輩的習慣是把籤文抄下來，夾在錢包裏，事情成了再回來還神。這支籤沒有催的辦法，等就是了。