黃大仙靈籤第62籤「美玉藏金」：貨在手裏，價沒到

黃大仙第62籤「美玉藏金」，一句話講完：貨在手裏，價沒到，等識貨的人上門。

「美玉藏金」這支籤，定級中平。求籤的人一聽中平，容易覺得不上不下、沒什麼看頭。這支籤不是那麼回事。它有底，底是一塊真玉，欠的只是時機。正卡在"有貨賣不動、有本事沒人賞識"這種處境裏的人抽到第62籤，等於籤筒把話説到心坎上。中平兩個字也有講究，上籤講當下就有，這支籤講往後有，中間隔一段等待，這段等待就是"中平"的來歷。

籤題和籤詩，出處是《論語·子罕》。子貢問孔子，有一塊美玉，是收在櫃裏藏着，還是求個好價錢賣出去。孔子答，賣啊，賣啊，我在等識貨的買主。一句"待賈"，兩千年來懷才的人最受用。黃大仙這支籤借的就是這個典故，四句詩翻來覆去，講的是同一個"等"字。

逐句講。

第一句「美玉於斯韞匱藏」先定調，東西是有的，而且是美玉，眼下收在櫃裏。籤一開頭，先讓求籤的人認下這個事實，手裏有貨。

第二句「休求善價費商量」是全籤最要聽進去的一句。別自己貼上去求價，討價還價費的是口舌，跌的是身價。貨是好貨，一開口求，先輸半籌。

第三句「沽之亦可隨相待」，真要出手也出得，訣竅在"隨相待"三個字，隨緣，等那個對的人出現。

第四句「此物何須自看常」最妙。東西好不好，自己心裏有數，何須天天翻出來看。玉不會因為看的人少，就變成石頭。

順帶講一句籤題。美玉藏金，金包在玉裏頭，説的是貨裏還有貨，價值比表面看得到的厚一層。識貨的人買的是這一層，不識貨的人只看見外頭那層皮。

黃大仙第62籤問事詳解（求財/事業/姻緣/健康）

• 問求財： 財在貨裏，貨在手裏，價未到。別賤賣，別跟風清倉，等識貨的買主。正財穩，橫財這支籤不顯。
• 問事業： 懷才待沽的象。升職、調動眼下沒動靜，先把功夫練到家。貴人來得遲，但會來。
• 問姻緣： 良緣在後。單身的別急着把自己擺上台，擺出來的急先掉價。已有對象的，感情是真金，外頭的閒話不必理會。
• 問健康： 外看無事，內裏或藏小患。美玉藏匱，病也藏得深，宜體檢，宜慢養，忌大動。
• 問失物： 東西沒走遠，藏在近處，櫃底、箱角、抽屜縫裏慢慢找，會現。
• 問官非： 理在己方，久拖是對方在磨價，穩住陣腳。

抽到黃大仙第62籤的，多半是這兩種處境

這支籤講得最透的，是兩種人。

一種是懷才不遇的人。打工的人身上最多見，活幹得最多，功記在別人頭上，想走，又捨不得這些年攢下的東西。這種處境抽到第62籤，籤講得很白：玉已經握在手裏，眼下沒人識貨，不説明這塊玉是假的。人在這種時候最容易犯的毛病，是到處證明自己，履歷發給十間公司，價錢報給十個買家，結果都是問的多、成的少。解籤檔的阿伯講法更直，先把自己當玉，別把自己當貨。自己先拿自己當清倉貨，別人出的自然就是清倉價。

另一種是急着出手的人。手上有鋪位想頂出去，有批貨想清，又或者兒女的婚事急着辦。籤裏"休求善價費商量"講的就是這種心境。問價問得越勤，買家看得越清，價壓得越狠。行家都懂，好貨不愁問。價錢沒到心水位，寧可收在櫃裏再放一放。

這兩種之外，問升學、問出行的，這支籤都算中規中矩，一個"等"字基本蓋得住，不展開講。

黃大仙第62籤應期怎麼看：靜局守，貴人來路常在意料之外

求籤的人最想知道的，還是什麼時候應。

從卦象上講，這支籤取的是"藏"字，是個靜局。求籤搖筒那一下，動的是心裏那件事，籤面給的卻是不動的象。靜局守，這是老解籤的規矩。動爻不動，説明事情還沒走到關口，誰先動誰吃虧。籤筒裏搖出這支，動的念頭大，動的局面小，這正是中平的脾氣，事在動，只是沒到動的點。

中平籤的應期，不在快慢，在顯隱。籤裏"隨相待"三個字，待的就是顯出來的時機。識貨的人什麼時候出現，籤不寫明，只寫他一定會來。求籤的人要做的，是等的時候別把貨糟蹋了。顯的時機往往跟一件事掛在一起，一個人、一筆款、一個機會，這些自己會浮出來，不用四處張羅。好東西不敲鑼，敲鑼的多半是清貨。

貴人方位，這支籤不點，點的是來路。識貨的買主，多半從沒指望過的方向來。街坊裏這種事見得多，託遍熟人賣不動的鋪位，最後叫一個過路的人看中了。求籤的人愛問等多久，老解籤的不給死日子，只説一句，事到了，籤就到了。

真抽到這支籤，別慌着到處問價。把櫃擦乾淨，貨收好，日子照舊過。等也不是躺着等，功夫照練，鋪頭照開。哪天識貨的人上門，看見玉還是那塊玉，人也沒垮，這支籤就算應了。